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  • 终南茶道

    补充水分和热量,也是对动静身心变化的回光返照。  功 夫 茶   功夫茶流行于潮汕一带,为什么叫做功夫茶,不得而知,净业寺多为闽僧,而且山幽泉清,故多喜好泡功夫茶,来访净业寺的香客,多数会对净业寺的茶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575342049.html
  • 终 南 茶 道

    收势后,浑身血液通畅,微微出汗,这时一碗清茶下肚,不仅能补充水分和热量,也是对动静身心变化的回光返照。   功 夫 茶   功夫茶流行于潮汕一带,为什么叫做功夫茶,不得而知,净业寺多为闽僧,而且...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194750678.html
  • 念佛与参禅

    自已是怎么样的根器。  到於念佛一门,世人不多不知其妙,都认为是浅的法门。其实,念佛是步步踏实地的,为什么这样说呢?因为我们有生以来,念念妄语攀缘,处处造生死业,哪里曾有一念回光返照自心?哪里曾有一念肯...

    憨山大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200950739.html
  • 一念三千之涵义

    一念相应而起,当知一念的重要性!佛门修行用功的功夫也就要抓此一念,回光返照,令心住于净觉妙明、真如法性的无住境界。“念念刮磨心垢尽,时时话护道菜焦!”  天台宗的《小止观·六妙门》开篇就有:诸恶莫作,...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491853648.html
  • 释一念三千

    功夫也就要抓此一念,回光返照,令心住于净觉妙明、真如法性的无住境界。“念念刮磨心垢尽,时时话护道菜焦!”   天台宗的《小止观·六妙门》开篇就有:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸 佛教的简明切要的提示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415560950.html
  • 挽回劫运要戒杀--宣化上人

    过错推到他人身上,没有一人回光返照说:“世界不好,是因为我不好。”都没有人这样想,所以世界一天比一天坏,一天不如一天。   所幸有个办法能改变,它既不费力,又不花钱。这个办法...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141383066.html
  • 佛子啊,千万莫作“拆墙说”

    毁谤,不能破和合僧!若因造此重罪而堕恶趣,岂不可悲悯哉?   作为学佛行者,也应时常回光返照,“以戒为师”,好好对照、省察一下自己的言语造作。反观自我整日都在做些什么?整日都在想些什么?所作所为是否...

    伍维才

    |三宝|说僧过|诽谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23413091216.html
  • 佛教的自杀观

    窒息而死是如此,其它一切的死也是如此。例如普通病死,也有“回光返照”的景象。但回光返照是外现的,而意识转为清楚则是内部自觉的,这种景象还在回光返照以后、生命断绝之前。   因此,任何方式的自杀,迟早...

    释圣凯

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22303719622.html
  • 解脱生死之意义

    看到任何境界,这念心马上回光返照,经常在定慧当中,这念心没有贪爱,并且知道任何境界都是虚妄不实的,此时当然不会迷惑,这样生死就了了。菩萨乘愿再来,具足定力、智慧,没有男女的欲爱,完全是慈悲,发愿普度...-----------------------------   解脱生死之意义(五)   了生死要在平时,  时时刻刻回光返照,  随时转化烦恼、破除执著。   诸佛菩萨出世时有种种瑞相、种种...

    惟觉老和尚

    |解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1444183546.html
  • 《俗语佛源》选摘㈢

    因缘。”也用因缘来表示缘分,泛指人与人或人与事物之间发生的联系。如唐·韩愈《答张籍书》:“因缘幸会,遂得所图。”(无名氏)  【回光返照】从字面的本来意义看,指太阳刚落到水平线下时,由于光线反射作用,天空中又短时发亮的自然现象。禅 宗语录中多见此语,如《镇州临济慧照禅师语录》(唐代临济义玄禅师谥慧照):“你言下便自回光返照,更不别求,知身心与祖佛不别,当下无事,方名得法……据我见处,实无许多般道理...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281751786.html